全国访古巡礼 – 天津蓟州白塔寺、独乐寺

为何要去独乐寺？

在 2024 年国庆的时候到访过山西大同华严寺，起初是因为受国产单机游戏《黑神话悟空》的影响，在玩过后对古建筑又添了一丝浓厚的兴趣，游戏里出现的古建筑大多来自于山西，于是就想实地去看看。

华严寺是我国现存三大辽代寺院 (均以辽代木构建筑和佛教文化价值著称) 之一，另外两个为天津蓟州的独乐寺和辽宁义县的奉国寺。

想着这周有时间，离的又近，于是就踏上了独乐寺的旅程。

惊险的三分钟

火车票买的是早上 7 点 19，5 点 40 出门，到北京站地铁已经 7 点过 12 分了，下地铁后一路狂奔火车站，此时时间还剩下最后 7 分钟，马上要开了，我在最后 3 分钟赶上了，太惊险了，这一次算是计算失误，早半个小时最好。

对蓟州的印象

从北京站到天津蓟州只要 1 个小时 10 分左右，坐的是绿皮火车，好久没坐绿皮火车了，一般坐动车和高铁，还别说，针对这种短途旅程，还挺舒服的，”慢悠悠” 的，靠着窗户，可以看看风景，闭目养神一会就到了。

8 点 35 下火车，站点为蓟州北站，打开地图，查看独乐寺位置，发现离蓟州北站最近的是白塔寺，只有 2 公里，因为买的是联票 (包含独乐寺、白塔寺、蓟州文庙、鲁班庙)，所以第一站就不去独乐寺了，先去白塔寺。

2 公里一路走来，发现路两边修车的店挺多的。街道风景、房屋风格和公共基础设施给人感觉就是一个县城，这是我第二次来天津，跟第一次来到的市中心差太多，但事实确实如此，县城怎么能跟市中心比呢。蓟州虽属天津市，但离市中心不是一般的远。

白塔寺

白塔寺的入口位置很隐蔽，在一个很小胡同巷子里，一个小门。我走过了头，这个就是入口。

前面这个小院落不大，中间有个鼎式香炉，用来上香，个人比较喜欢风铎，在佛教中象征 “警醒世人”，发出来的铃声喻佛法传播，梵音深远，令人悟道。来个特写

进门左侧是地藏殿，地藏殿是清代建筑，面阔三间，进深五椽 (椽是安放在檩上，支撑屋顶和瓦片的木料)，前出廊，顶作硬山，殿内供奉地藏菩萨及二胁侍道明和闵公。

地藏菩萨，是汉传佛教四大菩萨之一，愿力深厚，”地狱救母” 的故事广为弘传，因此又称 “大愿地藏王菩萨”，道教称其 “幽冥教主”。

相传地藏菩萨降迹朝鲜半岛新罗国，姓金名乔觉，二十四岁出家，于唐永微四年 (公元 653 年) 来中土九华山修行，受到当地长者闵公供养，闵公儿子从其出家，法号道明，后闵公亦拜其子为师出家。后世常将此二人作为地藏菩萨胁侍 (胁侍是佛教造像艺术中的重要术语，特指主尊佛像左右两侧的侍从菩萨或弟子)。

右侧为观音殿，观音殿也为清代建筑，面阔三间，进深五椽，前出廊，顶作硬山。能看出匾额上的字是什么字体吗

殿内供奉观音及胁侍善财童子和龙女。观音全称 “大慈大悲救苦救难观世音”，汉传佛教四大菩萨之一，因避唐太宗李世民讳，略去 “世” 字，众生如有危难，念其名号，便寻声救度。观音又名 “观自在”，具大智慧，大慈悲，能 “自在” 洞察世界，寻声救苦，无所不能。

善财童子相传出生时，种种珍宝自然涌出，故名 “善财”，他参拜五十三位老师学习佛法，观音是二十七位。龙女相传为东海龙王的女儿，观音曾遣派善财童子救其危难。

左右两殿的胁侍未拍摄，进来大门正对面是大雄宝殿，清代建筑，面阔三间，进深六椽，前出廊，顶作硬山，殿内居中供奉佛教创始人释迦牟尼和摩诃迦叶、阿难两位尊者。

在佛教寺庙中，大雄宝殿是主供释迦牟尼佛像的地方，也是众僧朝暮集中修持之所。

大雄是佛的德号，大者，意为包含万有；雄者，意为摄伏群魔。因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。摩诃迦叶尊者和阿难尊者，是释迦牟尼的两们弟子，也是其衣钵的主要继承人，汉地佛教常将二者作为释迦牟尼的左右胁侍塑于两侧。

来张屋顶一角特写

位于大雄宝殿后方便是白塔寺了

白塔，始建年代不详，辽清宁四年 (公元 1058 年) 重建，明清两代均有修葺 (与修缮不同，它侧重局部修补，如屋顶补漏、填补墙壁裂缝，修缮涉及系统加固，功能恢复及历史风貌保护，如古建筑整体翻新)。塔高 30.6 米，平面呈八角形，为砖石混合结构，由塔座、塔身、覆钵、十三天相轮、塔刹五部分组成。

设计者巧妙地将硕大的窣堵波 (窣，发音同苏，起源古印度，主要供奉和安置佛祖及圣僧的遗骨、经文和法物，外形是一座圆冢的样子) 置于中国式亭阁之上，将亭阁式、密檐式、覆钵式几种塔型结合为一体，堪为中国古塔中造型奇特一例。

塔身东南、西南、西北、东北四面，刻有缘起偈，阐释世间万物因缘和合真相，是佛教最基本教义之一。

诸法因缘生，我说是因缘。

因缘尽故灭，我作如是说。

诸法从缘起，如来说是因。

彼法因缘尽，是大沙门说。

绕塔有个规仪，佛教认为，佛塔是诸佛意所依，礼塔既礼佛，绕塔既是礼佛、礼塔的重要形式，具有很多功德。

绕行佛塔，一需礼佛三拜，然后缓行，顺时针绕塔。绕塔可绕三匝、七匝或九匝 (以单数为吉祥)，绕的越多，功德越大。二需恭敬至诚，合掌当胸，持念佛号 (如南无阿弥陀佛)，或默念，或出声。三需低头收摄眼根，不得左右顾视，不得踏伤虫蚊，不得随地吐痰。四需端正身心，消除烦恼杂念，发露忏悔罪业，也可祈求心中美好愿望。五需生起利益众生的菩提心，不得中间停步与人闲谈杂话。

局部特写

还有一个小殿，名为天仙宫

天仙宫始建于明，清代重修，是蓟州及周边地区著名的道教活动场所，信众甚多，至今香火不断。史载，清咸丰皇帝妹妹曾在此修行爙灾，故多次受到清皇帝的恩赏。

天仙宫原址在蓟州城西门外，于 1993 年按原貌整体异地重建于此，重塑了天仙圣母碧霞元君、眼光娘娘、天花娘娘、送子娘娘等五位主司消灾赐福、祛病延寿、男女婚姻、生儿育女的神像。五位皆为女性形象，掌人间之善恶，循声赴难，护国安民。

来几张里面的画

独乐寺

出白塔寺小门右拐几米再右拐进入一个狭小胡同巷子里，胡同巷子两边大多为民宿，一直往前走，出口对面便是独乐寺，从入口检票后右走几米向左看，可看到观音之阁。

观音阁，辽统和二年 (公元 984 年) 重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。观音阁面阔五间，进深四间，通高 23 米，三层，歇山顶。观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音像建造，二十八根立柱形成内外两圈有序排列，用梁枋斗栱结成一个整体，赋予建筑巨大抗震能力。斗栱由于位置、功能的不同，式样多达二十四种，使建筑更显气宇轩昂、宏伟壮观。

观音阁门外香炉特写